Brodovi su napravljeni da bi plovili
Bog se u Bibliji najprije objavio nomadima. Avram je bio nomad. Isak i Jakov takođe. Cijela rana istorija spasenja odvija se pod šatorima, uz stada, uz privremena ognjišta, bez trajnih naselja i bez ukorjenjivanja u jednu tačku svijeta. To nije slučajnost. To je teologija. U vremenu u kojem živimo – obilježenom migracijama, raseljavanjima, globalizacijom, digitalnom nomadijom i nestabilnošću identiteta – ova slika Boga kao Boga nomada postaje izuzetno aktuelna. Savremeni čovjek je naučen da se veže za naciju, teritoriju, jezik, vlasništvo, karijeru, imovinu, stalnost. Sve to mu se predstavlja kao sigurnost. A zapravo, sve više postaje teret. Biblijski čovjek zna nešto drugo: „Podižem oči svoje k gorama, odakle će mi doći pomoć. Pomoć je moja od Gospoda, koji je stvorio nebo i zemlju“ (Psalam 121, 1–2). To nije pogled ukorijenjenog, nego pogled putnika. Pogled onoga koji zna da mu pomoć ne dolazi iz tla, iz zidova i iz granica, nego odozgo. Moj Gospod je Gospod nomada. Od početka ...