Moramo naučiti da komuniciramo povrede koje su nam ljudi nanjeli, da ih suočimo sa onim što su nam uradili, čak da ih pokaramo vrlo jasno i resko, da bi im se pružila prilika da se pokaju ili da nam kažu svoje razloge, možda je i nehat, a u konačnom da bi im oprostili. Bog takođe oprašta onima koji se kaju i ispovijedaju svoje grijehe. No, toliko sam sreo hrišćana koji u sebi nose i taje povrede a da ti ljudi i ne znaju da su ih povrijedili. Da li od straha od neprijatnosti tih ragovora o povredama ili ukorjenjene nesigurnosti i niskog stepena samopoštovanja nijesu imali petlju da se souče sa tim ljudima. A tješe Bogom i kako su im oni oprostili, eh slaba je vajda od takvog 'opraštanja', od toga ne biva nikakve koristi, samo se udaljavamo.
“Vaskrsenjem smrt si porazio, Nebo Tvojom hvalom odjekuje, Zemlja slavi svoga Spasitelja.” Vrhunac sotiriologija Luče Mikrokozme se uzdiže na samom kraju, u sjaju Vaskrsenja, gdje smrt biva pobijeđena Tvojom slavom, Gospode Isuse. Nebesa odjekuju Tvojom neizrecivom pobjedom, dok Zemlja proslavlja svoga Spasitelja. Ovaj perspektivan pogled Luče na čovječansku eshatologiju ne gleda u stradanje i raspeće Hristovo, već prepoznaje nadu u Vaskrsenju i Vaznesenju. Glas Luče je glas Crkve koji odjekuje "Maranatha – Dođi, Gospode". Jedna, nedjeljiva i beskrajna tajna putuje kroz čudesnu ličnost Bogočovjeka, Isusa Hrista. Ova tajna se ne iscrpljuje nijednim bogočovječanskom djelom, događajem, mišlju ili riječju, već je uvijek potpuna, sa svim svojim beskrajnostima, prisutna u svemu što pripada Hristu. Ovaploćeni Bog Logos otkriva tu tajnu ne samo ljudima na zemlji već i svim anđelima na nebu. Stradanje, smrt i Vaskrsenje su neophodni u bogočovečanskom domostroju spasenja ljudskog